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  • 月溪法师讲禅宗修法(1)

    祖前,祖知是法器,乃曰:诸佛最初求道,为法忘形,汝今断臂吾前,求亦可在,祖遂与易名曰慧可,可曰:诸佛法印,可得乎,祖曰:诸佛法印,匪从人得,可曰:心未宁,乞师与安,祖曰:将心来与汝安,可良久曰:...众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多冤害,说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。”   “圆顿教,勿人情,有疑不决直须争,不是山僧逞人,脩行恐落断常坑。   按:荷泽所争者,即破渐门清净禅,而立...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html
  • 商羯罗的解脱观及其思想渊源

    不知也!’   ……   曰:‘汝知臻天乘或祖灵乘之道乎?人作何事,则臻天乘或祖灵乘耶?汝未仙人之言乎?其言曰:   ‘有二道,   祖灵与天乘,   皆属生死者。   (天)父(地)...宇宙等同自我的观念的提出,也奠定了后期奥义书的“梵一如”的理论发展基础,并为奥义书创造阿特曼这个关于人的灵魂的纯哲学概念打下来基础,在理论上解决了主观世界与客观世界统一的问题。   根据《梨俱吠陀》...

    孙晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691538.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    似地以怨报怨。心积旧怨,何谈养生?我们中华民族自古以来属礼仪之邦,可近些年来一些风气不尽人意,一些恶意怨气在市面上随处可见。一日,听窗外一妇人送儿子上幼儿园,嘱咐道:“儿子,可记住了,有小朋友打你...开关,伤精不可怕,可怕的是内心的冷漠和阴暗。孝顺的人,慢慢的智慧就会开,身体自动就会恢复正常,速度非常快!在这里负责人的告诉大家,所接触的所有的真正孝顺父母的人,身体都非常好,眼神都很有定力,元气...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 《浮山志》第六章:艺文

     昨从妙高峰上来,  松风飕飕野猿哀。   梵音出幽谷,  悬岩鹤唳声彻烛。   夜半钟声发晨省,  静里蒲团拜丈六。   东方既白千树晓,  兹岩独较诸岩早。   鸟鸣木末声正喧,  人立半山身... 华严古道场,  绕院多重竹。   万个青琅玕,  其间杂古木。   天晴雨声,  跳珠戛寒玉。   复此双桂树,  交柯布崖谷。   翠阴长森森,  春融似秋肃。   来结跏趺,  凉入衣裳绿。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    ldquo;”二字。但佛所觉悟的,跟凡夫所认知的,是不同的,所以《金刚经》上说:“说有者,则非有;而凡夫之人,以为有。”世尊为何这样说?若你有观照自己,便...恐慌,故佛于《金刚经》上说:“若具说者,或有人,心则狂乱,狐疑不信。”或许,你认为“般若”跟“无我”无关?但静静思惟,假若无...

    达观法师

    达观法师|无常法门

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  • 敦煌遗书精品: 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

     其大名德不可议   号曰执祥长者息  端正姝好宝严身   以为父母所珍重  有正觉子无所著   号曰爱敬威神大  入舍卫城家分卫   其音柔软妙  欢喜之心取饭食   即自往诣无极法 ...欲得知不  吾已踊至忉利天   应时退转女人身  得为天子光巍巍   父母当至安住所  首骂詈罪自悔过   更求救护不可得  唯有如来为道慧   时父母佛音响  彼时勇猛劝化之   皆和...

    敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html